وقتی زن از زندگی راضی نبوده و قصد جدایی از همسر را دارد ولی برعکس همسر وی مایل به طلاق دادن او نیست، زن در قبال طلاق ، به مرد مالی را می دهد تا مرد راضی به طلاق شود.
بعد از طلاق مرد در زمان عده زن ، حق رجوع به وی را ندارد (به [...]

در مورد پيشينه تاريخي ازدواج موقت توضيحاتي بفرمائيد؟
ظاهرا ازدواج موقت از ابداعات اسلام و در زمان خود رسول اکرم(ص) بود نسبت به امت هاي پيشين تاريخ صحيح و موثقي در دست نيست از زمان رسول خدا(ص) در اسلام قطعي است اما فلسفه پيدايش ان مهمتر از تاريخ آن است .
      غريزه جنسي يکي از غرايزي است [...]

آيا در قرآن مجيد آيه‏اى در باره ازدواج موقت آمده است؟ 
خداوند متعال در سوره نساء به حليت متعه (عقد موقت) اشاره فرمود: «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً»؛نساء(4)، آيه 24.
       «و زنانى را كه متعه (ازدواج موقت) مى‏كنيد. واجب است است مهرشان را بپردازيد».
       به گواهى بيشتر مفسران اهل تسنن و همه مفسران شيعه، [...]

سوال :براي من توجيه كنيد كه فرق بين زنا و ازدواج موقت چيست آيا فقط به اينكه يك جمله را ذكر كنيد زن ومرد به يكديگر حلال مي شوند؟
متعه (صيغه ) با زنا فرق دارد. چون در زنا نه عده اي وجود دارد و نه از نظر شرعي طرفين حقي بر گردن هم دارند و [...]

پرسش:آيا بهره گيرى از اسباب طبيعى و مادى شرك است؟
پاسخ: بهره گيرى از اسباب طبيعى و مادى در ميان هيچ ملت و گروهى شرك نيست و اساس زندگى انسان ها را چنين عواملى تشكيل مى دهد ولى گروه وهابى تمسك به سبب غير طبيعى و عادى را يك نوع شرك پنداشته و تصور كرده اند [...]

سجده ملائكه بر حضرت آدم(عليه السلام) چگونه با توحيد سازگار است؟
پاسخ: در اين مورد پاسخ هاى مختلف و گوناگونى گفته شده است ولى پاسخ متقن و استوار اين است كه سجده در تمام احوال عبادت و پرستش مسجود نيست،بلكه در يك صورت عبادت و پرستش محسوب مى شود كه اين عمل از اعتقاد به الوهيت [...]

پرسش: معيار و ملاك شرك در عبادت چيست؟
پاسخ: يكى از مراتب توحيد، توحيد در عبادت است يعنى عبادت و پرستش مخصوص خداست، و غير او شايسته پرستش نيست; چنانكه در نمازهاى يوميه همگى چنين مى گوييم: «إيّاكَ نَعْبُدُ» تنها تو را مى پرستيم.
عبادت را مى توان به صورت هاى گوناگون تعريف كرد:
الف) عبادت، خضوع و [...]

پرسش: اقسام و مراتب توحيد چيست؟
پاسخ:  محققان اسلامى، مباحث مربوط به توحيد را در چهار بخش خلاصه كرده اند كه به طور فشرده به آن اشاره مى كنيم:
1. توحيد ذات
مقصود از آن، اين است كه خداوند وجود يكتايى است، كه براى او نظير و همتايى وجود ندارد، و مثل و همتايى براى او تصور نمى [...]

تعدد صفات خداوند با بساطت ذات او چگونه سازگار است؟
پاسخ: هرگاه هر يك از اين صفات بخشى از ذات خدا را تشكيل مى دادند، در اين صورت جا داشت تركيب به ذات خدا راه يابد، ولى اگر هر يك از اين صفات سراسر وجود او را تشكيل دهد در اين صورت،براى انديشه تركيب، علتى باقى [...]

منظور از صفات حقيقى و اضافى خداوند چيست؟
پاسخ:  صفات ثبوتى خدا را مى توان، به دو قسم حقيقى و اضافى تقسيم كرد، زيرا اگر در واقعيت صفت، انتساب به غير نهفته نباشد، مانند حيات كه صفت خود ذات است، به آن صفت حقيقى مى گويند و هرگاه در واقعيت آن، انتساب به غير نهفته باشد، [...]